Mimarlık Bölümü Koleksiyonu

Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/20.500.11779/1947

Browse

Now showing 1 - 4 of 4

Müceddid” Osmanlı Sultanı III.Selim’in Siyasi Söyleminde “Kutsalların” Rolü
(ANAMED Yayınları, 2019) Uğurlu, Ayşe Hilal; Uğurlu, Ayşe Hilal; Yalman, Suzan
III.Selim, onsekizinci yüzyılın ikinci yarısının büyük kısmında devam eden (1768-74, 1787-92) Osmanlı - Rus savaşlarının maddî-mânevî yıprattığı imparatorlukta, merkezî otoritenin ve hükümdarlık imajının günden güne zayıfladığı bir dönemde tahta çıkar. Tahta çıktığında kendisine büyük ümitler atfedilen III.Selim’in saltanatı boyunca yaşanan pek çok askeri - siyasi başarısızlık, hem oluşturulmaya çalışılan kapsamlı ve yeni düzenin, hem de bizzat padişahın meşruiyetlerini sorgulanır hale getirir. Vahhabi-Saudi devletinin devam eden genişlemesi, özellikle hac yolunu engellemeleri ve 1803 yılında Mekke’yi işgal etmeleri gibi Arap yarımadasında artan karışıklıklar da Selim’in islamın savunucusu ve hadim ul-haremeyn ül-şerifeyn olarak imajını olumsuz yönde etkiler.Bu çalışma, daha çok askeriye, iktisat, ticaret, siyaset, diplomasi gibi pek çok alanda düzenlemelere gitmiş bir reformist olarak ele alınan III. Selim’in, İstanbul halkının gözünde dini liderlik imajının zayıflamasını engellemeye yönelik faaliyetlerini incelemeyi ve Eyüp Sultan Camiinin yeniden inşası özelinde bu çabaları bütüncül olarak anlamlandırmayı hedeflemektedir.
The Propaganda Power of Urban Views in Selim III's Ottoman Empire
(Pera Museum Publication 115, 2023) Uğurlu, A. Hilal
Istanbul, the capital of the Ottoman Empire since the mid-fifteenth century, boasts a rich history of panoramic representations that have captivated artists and patrons alike. From the early years, artists affiliated with the retinue of ambassadors to the Ottoman Empire played a significant role in creating these expansive city views. Melchior Lorck’s 11.27-meters long panoramic view of Istanbul, drawn between 1559 and ca. 1563, is one of the earliest attempts to portray the city accurately and in panoramic format. Lorck was an artist assigned to the entourage of the German ambassador to Istanbul, Ogier Ghiselin du Busbecq. In the eighteenth century, the changing nature of diplomatic relations between the Ottoman Empire and European polities led to an increase in the number of embassies and, consequently, the number of artists appointed to these posts. This increase in artistic activity was reflected in the growing number of city views and topographical landscapes of Istanbul produced during this period. Concurrently, the emergence of philhellenism in Europe, coupled with the proliferation of picturesque travel literature, augmented the attention to the Ottoman lands and its capital.
“Introduction” in Sacred Spaces + Urban Networks
(Koç University Research Center For Anatolian Civilizations (ANAMED), 2019) Uğurlu, A. Hilal; Yalman, Suzan
What is a sacred space? How do we begin to understand the dynamics between religious belief and architectural development? Pilgrimage accounts for Harran, a renowned ancient city of Upper Mesopotamia, help illustrate important points. These travelers from different religious backgrounds reported on the significance of a site in the city. This location was believed to be the temporary dwelling place of Abraham before he moved to the land of Canaan, as stated in the Old Testament (Gen. 12:4–5). Yet, the site’s sacred associations were not limited to the Abrahamic religions. The city was referred to as “the heathen city” by the Fathers of the Church because of the dominant pagan population. An early Christian pilgrim’s account (ca. 381–84 CE) by Egeria, underlines that the location chosen for the church of the city was the “very spot where the house of Abraham stood.” Moreover, she recorded that the pagan people of the city also venerated the same site, which indicates the multilayered meanings attributed to the same location. Centuries later, when a Muslim pilgrim, al-Harawi (d. 1215), visited Harran, he also recorded a site associated with Abraham. This time, however, instead of a residence, it was a rock that Abraham was believed to have sat on while waiting for his flock. What remains unclear is i f this was another “spot” or if the association with the previous sacred site changed over time.
Cumhuriyet'in Kadın Mimarları
(İBB Yayınları, 2023) Aydemir, Ayşe Zeynep; Dadyan, Saro
Cumhuriyet dönemi İstanbul’unun inşasında kadın mimarların rolünü anlamak için kadınların mimarlık eğitimi almaya başladıkları 1930’lardan itibaren Türkiye’nin mimarlık ortamını etkileyen ekonomik, politik ve kültürel gelişmelere değinmek gerekir. Eğitimli nüfusun ağırlıklı olarak İstanbul’da yaşadığı, yükseköğretime erişimin ayrıcalık olduğu, mimarlık eğitiminin henüz yalnızca İstanbul’da verildiği 1930’larda, toplumsal kimliklerden bağımsız olarak, mimarlık hizmetine yönelik talep genç Cumhuriyet’in kamu yapılarıyla sınırlı kalır. Sivil mimarlık üretimlerine yönelik talep ise mimarların mesleki meşruiyet mücadeleleri ile birlikte 1950’lerde atılan kurumlaşma adımları ile başlar. 1930’lardan bugüne, özellikle erken Cumhuriyet döneminin kamu yapıları; 1950’lerde çok partili dönemle beraber gelişen büyük ölçekli konut ve altyapı projeleri; 1980 sonrası ekonomi politikaları ile artan ticari yapılar ve turizm yapıları sürecin önemli eşikleri ve yapılı çevredeki yansımaları olarak tarif edilebilir.

Browse

Browsing Mimarlık Bölümü Koleksiyonu by Publication Category "Kitap Bölümü - Ulusal"